今年も･･･◇◆ 毘沙門さま ◆◇日本では四天王の一尊として造像安置する場合は「多聞天」、独尊像として造像安置する場合は「毘沙門天」と呼ぶのが通例である。 庶民における毘沙門信仰の発祥は平安時代の鞍馬寺である。 鞍馬は北陸若狭と山陰丹波を京都と結ぶ交通の要衝でもあり古くから市が栄え、自然と鞍馬寺の毘沙門天の本来の神格である財福の神という面が強まり、また9世紀頃からは正月の追儺において、疫病を祓う役どころがかつての方相氏から毘沙門天と竜天のコンビに変わっていったことから無病息災の神という一面が加わる。 平安時代末期にはエビスの本地仏ともされ、日本では毘沙門天は甲冑をつけた姿が主流となるがこの姿はエビス神の古い形態でもあり、このことは市場で祀られたことと関係がある。 こうして福の神としての毘沙門天は中世を通じて恵比寿・大黒にならぶ人気を誇るようになる。 室町時代末期には日本独自の信仰として七福神の一尊とされ、江戸時代以降は特に勝負事に利益ありとして崇められる。--- ウィキペディアより 抜粋 ---
しかし未だに あちらに旅行する人達がいる。◇◆ 韓国の自己中心性には、毎度のことながらあきれる ◆◇韓国・釜山の日本総領事館前に慰安婦像が設置されたことに対し、日本政府が駐韓大使らを一時帰国させるなどの措置を取ったことに関する韓国側の反応が、韓国らしくて興味深い。 「状況悪化を招きかねない言動は、自制することが望ましい」 職務停止状態の朴槿恵大統領の代行を務める黄教安（ファン・ギョアン）首相は１０日の閣議で、こう日韓双方に抑制的な対応を求め、慰安婦問題にかかわる日韓合意の精神を尊重するよう呼びかけた。 だが、公館の安寧や威厳を守る責務を定めたウィーン条約に抵触し、日韓合意にも反する慰安婦像の設置を黙認しているのは韓国側であり、日本側は合意を順守している。--- 中略 ---哲学者、ニーチェは人間のうぬぼれについて次のように指摘しているが、まるでかの国のことを述べているかのようである。 「癇癪を起こし、他の人々に侮辱を加えておきながら、その際第一に、自分のことを悪く取らないでもらいたいと要求したり、第二に、こんなに烈しい発作に襲われたのだから自分に同情してもらいたいなどと要求したりする人々がいる」 つくづく厄介な隣人だと思うが、もっと深刻な問題がある。 慰安婦像設置の背景に、親北朝鮮勢力の暗躍があることはかねて指摘されているにもかかわらず、韓国政府も韓国世論もその点を軽視しているように見えることである。--- 産経ニュースより 抜粋 ---
アメリカ人にもなろうとしないで在住し 兵役から逃れる為に国籍を離脱しようとする･･･◇◆ ニューヨーク在住韓国人「兵役対象になる」…韓国籍放棄がまた急増 ◆◇米ニューヨーク、ニュージャージー、コネチカット、ペンシルベニアなどニューヨーク一帯に居住する韓国人の国籍離脱が増えている。
ニューヨーク総領事館が９日（現地時間）に配布した「２０１６度民願業務処理実績」によると、昨年韓国国籍を放棄した件数は３３０件と、前年比２２％増えた。 ２０１５年と２０１４年の国籍離脱件数もそれぞれ前年比３２％増、１９％増だった。
国籍離脱とは海外で生まれて先天的に韓国を含む２つの国籍を保有することになった二重国籍者が一つの国籍を放棄する手続き。 韓国は満２２歳までに一つの国籍を選択することになっている。 また、兵役法は満１８歳になる年の３月３１日までに国籍放棄申告をしなければ兵役義務を賦課している。 このため１０代後半の男性の国籍離脱が多い。
ニューヨーク総領事館は適時に国籍離脱申告をせず不利益にあうことがないよう積極的に広報している。 米国に居住する二重国籍者が韓国国籍を放棄しなければ、米国での士官学校進学や公職進出などで不利益が生じる可能性がある。--- 中央日報より 抜粋 ---
大きな声では申せませんが･･･◇◆ 鹿児島白くまどんのサンドクッキー ◆◇ミルク味のチョコレートに、いちご・オレンジピール・小豆・コーンフレークを練り込み、ミルククッキーでサンドしました。 鹿児島名物・氷白熊をイメージした味わいで、ザクっとした食感も特徴です。 愛嬌たっぷりのシロクマが描かれたパッケージもポイント。 （※2016年7月現在の情報です。 予告なく販売を終了したり、内容が変更になる場合がございますので、予めご了承ください。）--- えきマチ1丁目 鹿児島 より 抜粋 ---
